A continuación, el programa completo y las presentaciones utilizadas en cada sesión.
1ª SESIÓN. 24 enero 16:00
- 20:00
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TEMA 1. PONERSE EN EL LUGAR DEL
OTRO.
Textos
de referencia:
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Práctica
1: Construyendo el círculo de la comunidad
moral.
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TEMA 2. ¿QUÉ PAPEL JUEGA LA ÉTICA
EN ESTO DEL DESARROLLO?
Textos
de referencia:
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Riechmann:
La ética y sus tres preguntas.
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Jonas:
Las nuevas dimensiones de la
responsabilidad.
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Garvey:
Responsabilidad.
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Práctica
2: Cargar con la responsabilidad.
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Empezamos
muy fuerte, aunque necesariamente tendremos que contemporizar (¿cuánto?) con
la realidad. Partimos de la virtud, aunque luego tendremos que acomodarnos
(¿cuánto?) al territorio de la necesidad. Pero conviene hacerlo así, en
principio, para no acabar confundiendo la necesidad con la virtud.
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Leemos personalmente y discutimos en común el texto de McIntosh: Seguidos.
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2º SESIÓN. 31 enero 16:00
- 20:00
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TEMA 3. CAMBIAR DE VIDA PARA
CAMBIAR LA VIDA
Textos
de referencia:
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TEMA
4. POBLACIÓN Y DESARROLLO:
CUANDO EL PROBLEMA SON LOS OTROS
Textos
de referencia:
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Práctica
3: Los costes personales de la vida buena,
los costes sociales de la buena vida.
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Nuestro
actual modo de vida (ese pegarse la “buena vida”) es insostenible
ecológicamente y, por ello, de imposible (además de indeseable)
universalización. Mantenerlo supone producir unos terribles costes sociales:
a corto plazo es homicida, a largo plazo es suicida. Cambiarlo en la
dirección de una “vida buena” implica enormes costes personales.
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Documental:
Diez mil millones (1:20’) - https://vimeo.com/150533241.
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Diálogo:
¿cómo hacer la transición hacia unos modos de vida sostenibles y
universalizables?
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3ª SESIÓN. 7
febrero 16:00 – 20:00
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TEMA 5. FRONTERAS POLÍTICAS, FRONTERAS ÉTICAS: ¿ES ÉTICA UNA SOLIDARIDAD
LIMITADA A LOS NUESTROS?
Textos
de referencia:
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Práctica
4: ¿Es posible conciliar el patriotismo, es
decir, la lealtad a una realidad local a la que concedemos valor moral, y el
cosmopolitismo (es decir, la apertura a una moral y una práctica
universalistas)?
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Somos
seres necesaria e inevitablemente situados en un espacio geográfico, sí, pero
que sobre todo es un espacio social, cultural, simbólico, emocional (hábitat
de significado). ¿Es esto un obstáculo para el universalismo moral?
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Dialogamos
a partir de los textos de referencia.
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TEMA 6. ¿A QUIÉN LE INTERESA LA
SOLIDARIDAD?
Textos
de referencia:
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Bauman:
¿Soy acaso el guardián de mi hermano?
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Práctica
5: La cuestión de los movimientos
migratorios como test de verificación del universalismo moral.
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La
inmigración extranjera Sur-Norte expresa la contradicción entre nuestros
modos de vida y los modos de no-vida de personas que, simplemente, aspiran a
liberarse de la necesidad. ¿Qué debemos/podemos hacer al respecto?
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Leer y discutir el texto de Collier: Por qué se acelera la inmigración.
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4ª SESIÓN. 13
febrero 16:00 -20:00
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TEMA 7. EL HORROR COMUNICADO:
¿CONCIENCIA O ANESTESIA?
Textos
de referencia:
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Rieff:
Las dos fotografías de Susan Sontag. http://elpais.com/diario/2006/02/04/babelia/1139012240_850215.html
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Práctica
6: Funambulismo ético: el difícil equilibrio
entre distancia y cercanía.
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La
inmensa mayoría de las personas que habitamos en las sociedades del Norte
conocemos las realidades de injusticia global por mediación de diversas
fuentes de información, no de manera directa. ¿Es esta distancia objetiva un
factor que hace imposible la cercanía subjetiva? Por otro lado, ¿puede la
cercanía subjetiva hacer fracasar la necesaria perspectiva objetiva a la hora
de intervenir sobre la realidad?
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Documental:
La muerte de Kevin Carter [26.59’]
– https://www.youtube.com/watch?v=RtKuSG6oB9A
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Lo vemos y dialogamos sobre estas cuestiones.
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TEMA
8. DENUNCIAR LA DESNUDEZ DEL
EMPERADOR: LA IMPORTANCIA DE LAS NARRATIVAS
Textos
de referencia:
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Galeano: Ser como ellos.
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Práctica 7: Vamos
a contar futuros.
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Escribe Galeano: “Los cuentos
se cuentan en la noche, porque en la noche vive lo sagrado, y quien sabe
contar cuenta sabiendo que el nombre es la cosa que el nombre nombra”. Lo
cierto es que creamos (posibilidad de) realidad con nuestros relatos, y que
para poder ver una puerta o un camino (o cualquier otra cosa) muchas veces
alguien tiene que indicárnoslo.
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En
esta sesión compartiremos cuentos, narraciones que nos ayudan a imaginar otro
mundo posible y a trabajar para hacerlo posible.
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5ª SESIÓN.
14 febrero 16:00 -20:00
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TEMA 9. LA DIMENSIÓN POLÍTICA DE LA
ÉTICA
Textos
de referencia:
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TEMA 10. ÉTICA Y ACCIÓN COLECTIVA
Textos
de referencia:
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Práctica
8: ¿Cómo transitar entre lo personal y lo
social?
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Una
de las cuestiones más determinantes a la hora de impulsar procesos de
transformación de la realidad es acertar en la articulación entre las
prácticas individuales y las prácticas sociales.
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Lectura
y discusión de los textos de Singer: La
solución de Singer a la pobreza en el mundo y de Riechmann: ¿Pueden un socialista o una comunista del
siglo XXI no ser vegetarianos? https://www.vientosur.info/IMG/pdf/VS125_J_Riechmann_Puede_comunista_no_ser-vegetariano.pdf
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