Hoy tendremos la primera sesión del Taller de bricolaje sociológico TAPANDO HUECOS. En esta tercera edición, la temática escogida por las y los participantes ha sido: "Crisis ecosistémica y transición ecosocial. capitalismo, ecología y justicia global".
Para empezar, vamos a ver si compartimos DIAGNÓSTICO. Este es el planteamiento de la sesión, y la propuesta de lecturas y otros materiales.
Presentación de la sesión
Al finalizar
su libro El optimista racional
(Taurus, 2011), Matt Ridley escribe: “El experimento seguirá su camino.
Mientras se permita, en algún lugar, que florezcan el intercambio y la
especialización humanos, la cultura evoluciona independientemente de la ayuda o
los obstáculos de los líderes, y el resultado es que la prosperidad se expande,
la tecnología progresa, la pobreza declina, la enfermedad se reduce, le
fecundidad cae, la felicidad se eleva, la violencia se atrofia, la libertad
crece, el conocimiento florece, el medio ambiente mejora y la naturaleza se
extiende”.
Es la
apoteosis de la catalaxia, ese
concepto propuesto en 1949 por Ludwig von Mises para describir el beneficioso
orden espontáneo creado por el intercambio y la especialización (Human Action. A treatise on Economics.
Ludvig von Mises Institute, 1998). Como señala el citado Ridley al inicio de su
libro: “El optimismo racional sostiene que el mundo saldrá de la crisis actual
gracias a la forma en que los mercados de bienes, servicios e ideas permiten a
los seres humanos intercambiar y especializarse honestamente, para el beneficio
de todos”.
Por su parte,
son muchos los autores que, frente a la perspectiva cataláctica, piensan y
trabajan desde el paradigma del colapso. “Estamos viviendo un momento de cambio de la
civilización”, sostiene desde esta perspectiva Chris Hedges (La muerte de la clase liberal, Capitán
Swing, 2015): “Cuando se agote el crédito para el ciudadano medio, cuando un
paro masivo cree una clase marginal permanente y enrabietada, cuando
desaparezcan los productos fabriles baratos que son el opio de nuestra cultura
consumista, cuando el agua y el suelo estén tan contaminados o degradados que
no puedan mantener bolsas de vida humana, probablemente evolucionaremos hacia
un sistema muy parecido al totalitarismo clásico, caracterizado por despóticos
reinos de taifas”.
¿En qué situación estamos? ¿A qué nos
enfrentamos? En esta primera sesión abordaremos el diagnóstico de nuestra
época. Intentaremos consensuarlo. Del resultado de esta sesión, dependerá el
contenido de las siguientes.
Metodología
Vamos a distinguir entre dos grandes
marcos (frames), el que analiza la
realidad desde la perspectiva del colapso, y el que lo hace desde lo que se
denomina “nuevo optimismo”. A continuación señalo algunas referencias al
respecto. Son artículos o vídeos accesibles en la web, preferentemente en
castellano.
Lo que os propongo es que:
a)
Enredéis
un poco por los enlaces, para haceros una idea de las cuestiones que se
discuten, los conceptos que se manejan, etc.
b)
Escojáis
una de las dos perspectivas y la trabajéis con más profundidad. Podéis hacerlo
individualmente o en grupo. No se trata de optar por una u otra como la que más
os convence, cómo “vuestra” perspectiva. El objetivo es que, en la sesión de
trabajo, algunas de vosotras o algunos de vosotros presentéis cada perspectiva,
para que luego podamos discutir sobre ellas.
c)
Me
comuniquéis cuál de las dos perspectivas habéis escogido, para garantizar que
las dos están cubiertas.
PERSPECTIVA DEL COLAPSO
NUEVO OPTIMISMO
¿NI CATALAXIA NI COLAPSO?
Hay una tercera perspectiva,
representada por Marina Garcés, que en principio podría considerarse como un
intento de superar tanto el optimismo neoliberal (credulidad) como el
catastrofismo. Todas y todos leeremos estos breves textos. El vídeo y audio…
opcionales.